بحار الأنوار

السَّلَامُ: ارْجُزْ بِهِ. فَقَالَ عَمَّارٌ:

لَا يَسْتَوِي مَنْ يَعْمُرُ الْمَسَاجِدَا* * * يَظَلُّ فِيهَا رَاكِعاً وَ سَاجِداً وَ مَنْ تَرَاهُ عَانِداً مُعَانِداً* * * عَنِ الْغُبَارِ لَا يَزَالُ حَائِداً قَالَ: فَأَتَى النَّبِيَّ (صلّى اللّه عليه و آله)، فَقَالَ: مَا أَسْلَمْنَا لِتُشْتَمَ أَعْرَاضُنَا وَ أَنْفُسُنَا!. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّى اللّه عليه و آله): أَ فَتُحِبُّ أَنْ تُقَالَ بِذَلِكَ؟، فَنَزَلَتْ‏ (1) آيَتَانِ: يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا... (2) الْآيَةَ (3)، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله) لِعَلِيٍّ (عليه السلام): اكْتُبْ هَذَا فِي صَاحِبِكَ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ (صلّى اللّه عليه و آله): اكْتُبْ هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ‏... (4).

بيان: البِزَّةُ- بالكسر-: الهيئةُ، و البِزَّةُ أيضا السّلاحُ، ذكره الجوهري‏ (5)، و قال:

خَطَرَانُ الرَّجُلِ.. اهتزازُهُ في المشي و تَبَخْتُرُهُ‏ (6).

قوله (صلّى اللّه عليه و آله): أن تُقَالَ بذلك.. أي أقيل إسلامك و أرجع عن بيعتك بذلك الأمر الذي وقع، فهو إمّا (7) على الاستفهام الإنكاري، أو لأنّه كان يعلم من باطنه أنّه لم يؤمن.