بيان: أي هذان لم يستمرا على الردة أو لم يصدر منهما غير الشك.
____________و قال في قاموس الرجال 3/ 350: توهم أن المراد بابى ساسان في الخبرين يعنى خبرى الكشّيّ- الحضين هذا لكونه مكنى بأبي ساسان و هذا وهم فاحش، فان أبا ساسان في الخبرين صحابى و هذا تابعي كان في أيّام صفّين حدث السن أحدث أصحابه كما ذكره ابن قتيبة حيث قال في عنوان تكلم من تكلم من أصحاب أمير المؤمنين بعد رفع المصاحف: ثمّ قام الحضين بن المنذر و كان أحدث القوم سنا فقال: أيها الناس انما بنى هذا الدين على التسليم إلى آخر ما ذكره. و أمّا شتيرة فلم نتحققه فتحرر.
(2) رجال الكشّيّ(ص)8 الرقم 17.