بحار الأنوار

أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمُ اقْتَدَيْتُمُ اهْتَدَيْتُمْ‏ (1) وَ عَنْ قَوْلِهِ(ص)دَعُوا لِي أَصْحَابِي فَقَالَ هَذَا صَحِيحٌ يُرِيدُ مَنْ لَمْ يُغَيِّرْ بَعْدَهُ وَ لَمْ يُبَدِّلْ قِيلَ وَ كَيْفَ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ قَدْ غَيَّرُوا وَ بَدَّلُوا قَالَ لِمَا يَرْوُونَهُ مِنْ أَنَّهُ(ص)قَالَ لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ غَرَائِبُ الْإِبِلِ عَنِ الْمَاءِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي أَصْحَابِي فَيُقَالُ لِي إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ بُعْداً لَهُمْ وَ سُحْقاً أَ فَتَرَى هَذَا لِمَنْ لَمْ يُغَيِّرْ وَ لَمْ يُبَدِّلْ‏ (2).

بيان: قال في النهاية في الحديث فليذادن رجال عن حوضي أي ليطردن.

فيقال: انك لا تدرى ما أحدثوا بعدك، انهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم» أقول: راجع صحيح البخاريّ تفسير سورة الأنبياء 2 و 5 و 14، الباب 45 و 53 من كتاب الرقاق و الباب الأوّل من كتاب الفتن، صحيح مسلم الباب 37 من كتاب الطهارة، الباب 53 من كتاب الصلاة، الباب 29 و 32 و 40 من كتاب الفضائل، الباب 58 من كتاب الجنة، سنن الترمذي الباب 3 من كتاب القيامة و هكذا تفسير سورة الأنبياء 4، سنن النسائى الباب 21 من كتاب الافتتاح، الباب 119 من كتاب الجنائز و الباب 50 و 52 من كتاب الحجّ، سنن ابن ماجة الباب 40 و 76 من كتاب المناسك، سنن الدارميّ الباب 18 من كتاب المناسك موطأ مالك الباب 32 من كتاب الجهاد، مسند ابن حنبل ج 1(ص)39 و 50 ج 3(ص)28 و 102 ج 4(ص)396 ج 5(ص)48 و 388 و 412.