بحار الأنوار

تأليف محمد باقر المجلسي · بحار الأنوار الجزء الخامس والعشرون 25 · صفحة 150 من 419

[صفحة 150]

وَ لَمْ يَقُلْ بِمَا حُمِّلُوا مِنْهُ‏ (1).

بيان: قال الطبرسي (رحمه الله) الرباني هو الذي يرب أمر الناس بتدبيره له و إصلاحه إياه يقال رب فلان أمره ربابة فهو ربان إذا دبره و أصلحه و قيل إنه مضاف إلى علم الرب و هو علم الدين و المعنى يحكم بالتوراة النبيون الذين أذعنوا لحكم الله و أقروا به‏ لِلَّذِينَ هادُوا أي تابوا من الكفر أو لليهود و اللام فيه يتعلق بيحكم أي يحكمون بالتوراة لهم و فيما بينهم. و الربانيون أي الذين علت درجاتهم في العلم أو المدبرون لأمر الدين في الولاية بالإصلاح أو المعلمون للناس من علمهم أو الذين يعملون بما يعلمون و الأحبار العلماء الخيار بِمَا اسْتُحْفِظُوا أي بما استودعوا من كتاب الله و أمروا بحفظه و القيام به و ترك تضييعه و كانوا على الكتاب شهداء أنه من عند الله انتهى. (2)

أقول فسر(ع)الربانيين بالأئمة(ع)كما

- روي‏ أن عليا(ع)كان رباني هذه الأمة. و الأحبار بالعلماء من شيعتهم ثم استدل على ذلك بقوله تعالى‏ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ‏ فإن طلب حفظ الكتاب لفظا و معنى إنما يكون لمن عنده علم الكتاب و جميع الأحكام و كان وارثا للعلوم من جهة النبي(ص)و لو قال بما حملوا لم يظهر منه هذه الرتبة كما لا يخفى.

26- ني‏ (3)، الغيبة للنعماني الْكُلَيْنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ عِيسَى‏ (4) عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ غَالِبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)فِي خُطْبَةٍ لَهُ يَذْكُرُ فِيهَا حَالَ الْأَئِمَّةِ(ع)وَ صِفَاتِهِمْ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ‏
____________
(1) تفسير العيّاشيّ 1: 322 و 323.
(2) مجمع البيان 2: 465، و 3: 197 و 198.
(3) غيبة النعمانيّ: 19- 20.
(4) هكذا في الكتاب و مصدره، و في نسخة الكمبانيّ و الكافي: ابن عيسى عن الحسن بن محبوب عن إسحاق بن غالب.
التالي صفحة 150 من 419 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...