بحار الأنوار

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ‏ (1) وَ نَحْنُ مِنْهُ وَ سَأَلْتَ عَنْ أَشْبَاهِ النَّاسِ فَهُمْ شِيعَتُنَا وَ هُمْ مِنَّا وَ هُمْ أَشْبَاهُنَا وَ سَأَلْتَ عَنِ النَّسْنَاسِ وَ هُمْ هَذَا السَّوَادُ الْأَعْظَمُ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى‏ أُولئِكَ‏ (2) كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُ‏ سَبِيلًا (3).

بيان قال الطبرسي (رحمه الله) في قوله تعالى‏ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ‏ (4) قيل المراد بالناس سائر العرب و هو المروي عن أبي جعفر(ع)و قيل أراد به إبراهيم فإنه لما كان إماما كان بمنزلة الأمة فسماه وحده ناسا و قيل أراد إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و من بعدهم من الأنبياء(ع)عن أبي عبد الله(ع)و قيل أراد به آدم(ع)و قيل هم العلماء الذين يعلمون الدين و يعلمونه الناس‏ (5).