أَبِي طَالِبٍ(ع)(1).
7- كنز، كنز جامع الفوائد و تأويل الآيات الظاهرة مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَمَّدِيِّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع)فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا إِلَى قَوْلِهِ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً أَيْ هُدَاةً يُهْتَدَى بِنَا وَ هَذِهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ(ص)خَاصَّةً (2).فر، تفسير فرات بن إبراهيم علي بن حمدون بإسناده عن أبي سعيد مثله (6) بيان لعله تفسير قرة أعين بالحسنين(ع)لأن أحد أسباب كون فاطمة (عليها السلام) قرة عين الرسول(ص)هو ولادتهما منها أو لا يكون من للتبعيض
____________قال: الحسن و الحسين، قلت: و من للمتقين اماما؟.
(5) كنز الفوائد: 214 (النسخة الرضوية).