بحار الأنوار

الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ‏ إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ قَالَ كَفَوْرٌ وَ إِنَّهُ عَلى‏ ذلِكَ لَشَهِيدٌ قَالَ شَهِيدٌ عَلَيْهِ بِالْكُفْرِ وَ إِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(ع)يَعْنِي بِاتِّبَاعِهِ مُحَمَّداً فَلَمَّا بَرَزَ (1) الْحَارِثُ حَمَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ فَضَرَبَهُ عَلِيٌّ ضَرْبَةً فَقَتَلَهُ وَ عَجَّلَ اللَّهُ بِرُوحِهِ إِلَى النَّارِ ثُمَّ نَادَى عَلِيٌّ(ع)هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ فَبَرَزَ إِلَيْهِ ابْنُ عَمِّهِ يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْفَتَّاكِ‏ (2) وَ هُوَ يَقُولُ‏ أَنَا عَمْرٌو وَ أَبِي الْفَتَّاكُ‏ (3)* * * وَ [بيدي‏] نَصْلُ سَيْفٍ [بِيَدِي هَتَّاكٌ‏ أَقْطَعُ بِهِ الرُّءُوسَ لِمَنْ أَرَى كَذَاكَ فَأَجَابَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)وَ هُوَ يَقُولُ‏ هاكها [فَهَاكَهَا مُتْرَعَةً دِهَاقَا* * * كَأْسٌ دِهَاقٌ مُزِجَتْ زُعَاقَا أَبِي امْرُؤٌ إِذَا مَا لَاقَا* * * أَقُدُّ الهام [هَاماً وَ أَجُدُّ سَاقَا (4) ثُمَّ حَمَلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ فَضَرَبَهُ عَلِيٌّ(ع)ضَرْبَةً فَقَتَلَهُ وَ عَجَّلَ اللَّهُ بِرُوحِهِ إِلَى النَّارِ ثُمَّ نَادَى عَلِيٌّ(ع)هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ فَلَمْ يَبْرُزْ إِلَيْهِ أَحَدٌ فَشَدَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع)عَلَيْهِمْ حَتَّى تَوَسَّطَ جَمْعَهُمْ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ‏ فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً

ان لنصر اللات عندي حقا* * * بكل صارم يريكم صعقا و كل خطى يزيل الحلقا فاجابه (عليه السلام):

أذودكم باللّه عن محمد* * * بكل سيف قاطع مهند أرجو بذاك فوز قدحى في غد. ثم حمل.

إنى عمرو و أبى الفتاك‏* * * و في يدي مخذم بتاك‏ أطلب حقى إن آتى العراك

أقول: المخذم: السيف القاطع. و البتاك: مبالغة الباتك: القاطع. السيف.

دونكها مترعة دهاقا* * * كاسا سلافا مزجت زعاقا انى أنا المرء الذي إن لاقى‏* * * يقد هاما و يجذ ساقا

أقول: ذكر في الديوان: 87 البيت الأول و فيه كذلك: خطاب لموسى بن حازم العكى:

دونكها مترعة دهاقا* * * كاسا زعافا مزجت زعاقا