فَضَرَبْتُهُ وَ تَرَكْتُهُ (1)مُتَجَدِّلًا.* * * كَالْجِذْعِ بَيْنَ دَكَادِكَ وَ رَوَابِيَ.
(2) وَ عَفَفْتُ (3) عَنْ أَثْوَابِهِ وَ لَوْ أَنَّنِي.* * * كُنْتُ الْمُقَطَّرَ بَزَّنِي أَثْوَابِي. (4). و روى عمرو بن عبيد عن الحسن البصري قالإن عليا (عليه السلام) لما قتل عمرو بن عبد ود حمل رأسه فألقاه بين يدي رسول الله(ص)فقام أبو بكر و عمر فقبلا رأس علي (عليه السلام). وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ أَنَّهُ قَالَ:ضَرَبَ عَلِيٌّ ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلَامِ أَعَزُّ مِنْهَا يَعْنِي ضَرْبَةَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ وَ ضُرِبَ عَلِيٌّ ضَرْبَةً مَا كَانَ فِي الْإِسْلَامِ أَشْأَمُ مِنْهَا يَعْنِي ضَرْبَةَ ابْنِ مُلْجَمٍ عَلَيْهِ لَعَائِنُ اللَّهِ. قال ابن إسحاق و رمى حيان بن قيس بن العرقة (5)سعد بن معاذ بسهم
____________بزنى اي سلبنى و غلبنى عليها، اى قتلته و لم افكر في سلبه، و لو كان هو الذي فتلنى لاخذ اثوابى و زاد ابن هشام في السيرة:
لا تحسبن اللّه خاذل دينه* * * و نبيه يا معشر الأحزاب و زاد الحاكم في المستدرك في اول الأبيات، أ عليّ يقتحم الفوارس هكذا* * * عنى و عنهم اخروا اصحابى اليوم يمنعنى الفرار حفيظتى* * * و مصمم في الرأس ليس بنابى الا ابن عبد حين شد إليه* * * و حلفت فاستمعوا من الكتاب انى لا صدق من يهلل بالتقى* * * رجلان يضربان كل ضراب و ذكر البيت الأول في المتن في آخر الأبيات هكذا:
عبد الحجارة من سفاهة عقله* * * و عبدت ربّ محمّد بصواب و سيأتي قريبا ما يتعلق بالابيات.
(5) العرفة خ ل أقول: فى السيرة و الامتاع: حبان- بالباء- بن قيس بن العرقة- بالقاف- احد بنى عامر بن لؤى.