ليهن بني كعب مقام فتاتهم* * * و مقعدها للمؤمنين بمرصد سلوا أختكم عن شاتها و إنائها* * * فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد دعاها بشاة حائل فتحلبت* * * عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب* * * يرددها في مصدر ثم مورد (1).
فأصبح القوم قد فقدوا نبيهم و أخذوا على خيمتي أم معبد فلما سمع بذلك حسان بن ثابت نشب (2) يجاوب الهاتف لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم.* * * و قدس من يسري إليهم و يقتدي.
(3)ترحل عن قوم فزالت عقولهم.* * * و حل على قوم بنور مجدد.هداهم به بعد الضلالة ربهم.* * * و أرشدهم من يتبع الحق يرشد.
(4) نبي يرى ما لا يرى الناس حوله.* * * و يتلو كتاب الله في كل مشهد..
____________ليهن أبا بكر سعادة جده* * * بصحبته من يسعد اللّه يسعد
(2) في المصدر: شبب.و هل يستوى ضلال قوم تسفهوا* * * عمايتهم هادى به كل مهتد و قد نزلت منه على أهل يثرب* * * ركاب هدى حلت عليهم بأسعد
(5) في المصدر هنا أيضا بيتان هما:و ان قال في يوم مقالة غائب* * * فتصديقها في اليوم أو في ضحى الغد ليهن أبا بكر صحابة جده* * * بصحبته من يسعد اللّه يسعد
أقول: فى المناقب: فتصديقها في ضحوة العيد أو غد. راجع ج 18(ص)93.
(6) المنتقى في مولود المصطفى: الفصل الثالث فيما جرى له و طريقه إلى المدينة و قصة أم معبد.أقول: ذكر الطبريّ في تاريخه 2: 105 بإسناده إلى عبد الحميد بن أبي عبس بن محمّد بن أبى عبس بن جبير، عن أبيه قال: سمعت قريش قائلا يقول في الليل على أبى قبيس:
فان يسلم السعدان يصبح محمد* * * بمكّة لا يخشى خلاف المخالف فلما أصبحوا قال أبو سفيان: من السعدان؟ سعد بكر، سعد تميم، سعد هذيم؟ فلما كان في.