بحار الأنوار

تغلب و غيره‏ أَوْ يُخْرِجُوكَ‏ أي من مكة إلى طرف من أطراف الأرض و قيل أو يخرجوك على بعير و يطردونه حتى يذهب في وجهه‏ (1) قال و لما هموا بقتل رسول الله(ص)و أخرجوه من مكة أنزل الله سبحانه‏ وَ ما لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ‏ الآية فعذبهم الله بالسيف يوم بدر وَ ما كانُوا أَوْلِياءَهُ‏ أي ما كان المشركون أولياء المسجد الحرام و إن سعوا في عمارته و ما أولياء المسجد الحرام إلا المتقون‏ (2) عن الحسن و هو المروي عن أبي جعفر (عليه السلام) و قيل ما كانوا أولياء الله إن أولياء الله إلا المتقون و قال (رحمه الله) في قوله تعالى‏ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا قيل نزلت في الميراث و كانوا يتوارثون بالهجرة و جعل الله الميراث للمهاجرين و الأنصار دون ذوي الأرحام و كان الذي آمن و لم يهاجر لم يرث من أجل أنه لم يهاجر و لم ينصر و كانوا يعملون بذلك حتى نزل‏ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‏ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‏ فنسخت هذا و صار الميراث لذوي الأرحام المؤمنين‏ (3) عن ابن عباس و الحسن و قتادة و مجاهد و السدي‏ وَ الَّذِينَ آوَوْا أي النبي(ص)و المهاجرين بالمدينة و هم الأنصار أُولئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ‏ في النصرة أو التوارث و قيل في نفوذ أمان بعضهم على بعض‏ (4) - وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام)‏ أَنَّهُمْ كَانُوا يَتَوَارَثُونَ بِالْمُؤَاخَاةِ الْأُولَى. وَ إِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ‏ أي إن طلب المؤمنون الذين لم يهاجروا منكم النصرة لهم على الكفار و إعانتهم في الدين‏ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ (5) و المعونة لهم في‏