بحار الأنوار

تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً فِيها كُتُبٌ قَيِّمَةٌ وَ ما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ القريش‏ لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّيْفِ‏ السورة الماعون‏ أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ‏ السورة الجحد قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ‏ السورة تبت‏ تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ‏ السورة الفلق‏ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ‏ إلى آخر السورة تفسير قال البيضاوي‏ مِنْ خَيْرٍ فسر الخير بالوحي و بالعلم و النصرة و لعل المراد به ما يعم ذلك. (1) وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ‏ أي بالفكر و النظر إذ لا طريق إلى معرفته سوى الوحي. (2) وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ‏ التي من جملتها الهداية و بعثة محمد(ص)بالشكر و القيام بحقوقها وَ ما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَ الْحِكْمَةِ القرآن و السنة يَعِظُكُمْ بِهِ‏ بما أنزل عليكم. (3) إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً أي في الجاهلية متقاتلين‏ فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ‏ بالإسلام‏ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً متحابين مجتمعين على الأخوة في الله و قيل كان الأوس و الخزرج أخوين لأبوين فوقع بين أولادهما العداوة و تطاولت الحروب مائة و عشرين سنة حتى أطفأها الله بالإسلام و ألف بينهم برسول الله ص. وَ كُنْتُمْ عَلى‏ شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ مشرفين على الوقوع في نار جهنم لكفركم إذ لو أدرككم الموت في تلك الحالة لوقعتم في النار فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها بالإسلام و شفا البئر طرفها و جانبها. (4)