بحار الأنوار

الصافات‏ وَ إِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَ هُوَ مُلِيمٌ فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَ هُوَ سَقِيمٌ وَ أَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ وَ أَرْسَلْناهُ إِلى‏ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى‏ حِينٍ‏ ن‏ وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نادى‏ وَ هُوَ مَكْظُومٌ لَوْ لا أَنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَراءِ وَ هُوَ مَذْمُومٌ فَاجْتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ‏ تفسير وَ لا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ‏ قال الطبرسي يعني يونس(ع)أي لا تكن مثله في استعجال عقاب قومه‏ (1) و لا تخرج من بين قومك قبل أن يأذن الله لك كما خرج‏ (2) إِذْ نادى‏ وَ هُوَ مَكْظُومٌ‏ أي دعا ربه في جوف الحوت و هو محبوس عن التصرف في الأمور و قيل مكظوم أي مختنق بالغم إذ لم يجد لغيظه شفاء لَوْ لا أَنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ‏ أي لو لا أن أدركته رحمة من ربه بإجابة دعائه و تخليصه من بطن الحوت‏ لَنُبِذَ أي طرح‏ بِالْعَراءِ أي بالفضاء وَ هُوَ مَذْمُومٌ‏ قد أتى بما يلام عليه‏ (3) لكن الله تعالى تداركه بنعمة من عنده فنبذ بالعراء و هو غير مذموم‏ (4).