بحار الأنوار

و كذلك اليد اليسرى مع الرجل اليمنى قيل أول من قطع الرجل و صلب فرعون صلبهم في جذوع النخل على شاطئ نهر مصر إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ‏ راجعون إلى ربنا بالتوحيد و الإخلاص و الانقلاب إلى الله هو الانقلاب إلى جزائه و غرضهم التسلي في الصبر على الشدة لما فيه من المثوبة مع مقابلة وعيده بوعيد أشد منه و هو عقاب الله‏ وَ ما تَنْقِمُ مِنَّا أي و ما تطعن علينا و ما تكره منا إلا إيماننا بالله و تصديقنا بآياته التي جاءتنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً أي أصبب علينا الصبر عند القطع و الصلب حتى لا نرجع كفارا وَ تَوَفَّنا مُسْلِمِينَ‏ أي وفقنا للثبات على الإسلام إلى وقت الوفاة قالوا فصلبهم فرعون من يومه فكانوا أول النهار كفارا سحرة و آخر النهار شهداء بررة و قيل أيضا إنه لم يصل إليهم و عصمهم الله منه. وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ‏ لما أسلم السحرة أَ تَذَرُ مُوسى‏ وَ قَوْمَهُ‏ أي أ تتركهم أحياء ليظهروا خلافك و يدعوا الناس إلى مخالفتك ليغلبوا عليك فيفسد به ملكك و روي 17 عن ابن عباس‏ أنه لما آمن السحرة أسلم من بني إسرائيل ستمائة ألف نفس و اتبعوه. قالَ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ‏ قال ابن عباس كان فرعون يقتل أبناء بني إسرائيل فلما كان من أمر موسى ما كان أمر بإعادة القتل عليهم فشكا ذلك بنو إسرائيل إلى موسى فعند ذلك قال‏ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ‏ في دفع بلاء فرعون عنكم‏ وَ اصْبِرُوا على دينكم‏ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ أي ينقلها إلى من يشاء نقل المواريث‏ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‏ أي تمسكوا بالتقوى فإن حسن العاقبة في الدارين للمتقين‏ قالُوا أي بنو إسرائيل لموسى‏ أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا أي عذبنا فرعون بقتل الأبناء و استخدام النساء قبل أن تأتينا بالرسالة وَ مِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا أيضا و يتوعدنا و يأخذ أموالنا و يكلفنا الأعمال الشاقة فلم ننتفع بمجيئك و هذا يدل على أنه جرى فيهم القتل و التعذيب مرتين قال الحسن كان فرعون يأخذ الجزية قبل مجي‏ء موسى و بعده من بني إسرائيل و هذا كان استبطاء منهم لما وعدهم موسى من النجاة فجدد لهم (عليه السلام) الوعد قالَ عَسى‏ رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ‏ و عسى من الله موجب‏ (1) وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ‏ أي يملككم ما كانوا يملكونه في الأرض من بعدهم‏ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ‏ شكرا لما منحكم.