بحار الأنوار

دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا أي على مراتبهم و مقادير أعمالهم فدرجات الأبرار في عليين و درجات الفجار دركات في سجين و قيل معناه لكل مطيع درجات ثواب و إن تفاضلوا في مقاديرها. و في قوله‏ وَ لا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ‏ أي العذاب لأنه كائن واقع بهم عن قريب‏ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ‏ أي من العذاب في الآخرة لَمْ يَلْبَثُوا في الدنيا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ أي إذا عاينوا العذاب صار طول لبثهم في الدنيا و البرزخ كأنه ساعة من النهار لأن ما مضى كأن لم يكن و إن كان طويلا. و في قوله‏ ذلِكَ‏ أي ذلك الرد الذي يقولون‏ رَجْعٌ بَعِيدٌ أي رد بعيد عن الأوهام و إعادة بعيدة عن الكون و المعنى أنه لا يكون ذلك لأنه غير ممكن ثم قال سبحانه‏ قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ‏ أي ما تأكل الأرض من لحومهم و دمائهم و تبليه من عظامهم فلا يتعذر علينا ردهم‏ وَ عِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ أي حافظ لعدتهم و أسمائهم و هو اللوح المحفوظ لا يشذ عنه شي‏ء و قيل حفيظ أي محفوظ عن البلى و الدروس و هو كتاب الحفظة الذين يكتبون أعمالهم‏ بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ‏ و الحق هو القرآن و قيل هو الرسول‏ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ‏ أي مختلط فمرة قالوا مجنون و تارة قالوا ساحر و تارة قالوا شاعر فتحيروا في أمره لجهلهم بحاله.

قوله‏ مِنْ فُرُوجٍ‏ أي شقوق و فتوق و قيل معناه ليس فيها تفاوت و اختلاف قوله تعالى‏ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ‏ أي من كل صنف حسن المنظر و قوله‏ وَ حَبَّ الْحَصِيدِ أي حب البر و الشعير و كل ما يحصد وَ النَّخْلَ باسِقاتٍ‏ أي طويلات عاليات‏ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ أي نضد بعضه على بعض و في قوله‏ أَ فَعَيِينا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ‏ أي أ فعجزنا حين خلقناهم أولا و لم يكونوا شيئا فكيف نعجز عن بعثهم و إعادتهم‏ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ أي بل هم في ضلال و شك من إعادة الخلق جديدا. و قال البيضاوي في قوله تعالى‏ وَ الذَّارِياتِ ذَرْواً يعني الرياح تذرو التراب أو غيره أو النساء الولودات فإنهن يذرين الأولاد أو الأسباب التي تذري الخلائق من الملائكة و غيرها فَالْحامِلاتِ وِقْراً فالسحب الحاملة للأمطار أو الرياح الحاملة