بحار الأنوار

كفرا قوله(ص)و هو العز أي يوجب عز الدين و غلبته على سائر الأديان قوله(ص)و هو الوفاء أي بعهد الله حيث أخذ عهدهم على الأمر بالمعروف قوله(ص)و هو الحجة أي إتمام الحجة لله على الخلق قوله(ص)الجماعة أي في الصلاة أو الاجتماع على الحق قوله(ص)و هي العصمة أي تعصم الناس عن الذنوب و عن استيلاء الشيطان و السعف بالتحريك أغصان النخيل.

بيان: أي لم يشرع الله تعالى حكما من الأحكام إلا لحكمة من الحكم و لم يحلل الحلال إلا لحسنه و لم يحرم الحرام إلا لقبحه لا كما تقوله الأشاعرة من نفي الغرض و إنكار الحسن و القبح العقليين و يمكن أن يعم بحيث يشمل الخلق و التقدير أيضا فإنه تعالى لم يخلق شيئا أيضا إلا لحكمة كاملة و علة باعثة و على نسخة الباء أيضا يرجع إلى ما ذكرنا بأن تكون سببية و يحتمل أن تكون للملابسة أي لم يخلق و لم يقدر شيئا في الدنيا إلا متلبسا بحكم من الأحكام يتعلق به و هو مخزون عند أهله من الأئمة ع.