باب ما جاء في الأيمان
1151- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَخِيهِ مُوسَى ابْنِ جَعْفَرٍ(عليه السلام)، قَالَ: وَ قَالَ: «لَا يُحْلَفَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَأَمَّا قَوْلُ: لَا بَلْ شَانِئِكَ، فَإِنَّهُ مِنْ قَوْلِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَ لَوْ حَلَفَ بِهَذَا وَ شِبْهِهِ تُرِكَ أَنْ يَحْلِفَ بِاللَّهِ. وَ أَمَّا قَوْلُ الرَّجُلِ: يَا هَنَاهْ، فَإِنَّمَا طَلَبُ الِاسْمِ، وَ أَمَّا قَوْلُهُ: لَعَمْرُ اللَّهِ، وَ لَأَيْمُ اللَّهِ، فَإِنَّمَا هُوَ بِاللَّهِ»
(1).
1152- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرِّجَالِ يَحْلِفُ عَلَى الْيَمِينِ وَ يَسْتَثْنِي، مَا حَالُهُ؟ قَالَ:«هُوَ عَلَى مَا نَوَى»
(2).
(1) رواه الكلينيّ في الكافي 7: 449/ 2، و الصّدوق في الفقيه 3: 230/ 1085، و الشّيخ في التّهذيب 8: 278/ 1010، باختلاف يسير، و نقله المجلسيّ في بحاره 104: 207/ 4.