لا يعرف حق الإمام، والمقتصد العارف بحق الإمام والسابق بالخيرات بإذن الله هو الإمام (جنات عدن يدخلونها) يعني السابق والمقتصد.
٦٣٩- في قوله تعالى: ﴿وأولوا الارحام بعضهم أولى ببعض عن ابن شهراشوب عن تفسير جابر بن يزيد عن الإمام اثبت الله بهذه الآية أي اية اولى الارحام ولاية علي بن ابي طالب لان عليا اولى برسول الله صلى الله عليه وآله من غيره لانه كان اخاه كما قال في الدنيا والآخرة وقد احرز ميراثه وسلاحه ومتاعه وبغلته الشهبا وجميع ما ترك وورث كتابه من بعده قال الله تعالى: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا وهو القرآن كله نزل على رسول الله صلى الله عليه وآله الخبر (").
٦٤٠ - قال سفيان الثوري عن جابر الجعفي عن مجاهد عن ابن عباس عنقوله وكنتم أزواجا ثلاثة قال هي التي في سورة الملائكة ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق
(۳)بالخيرات. وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ﴾ (٣٤)
٦٤١ - أبي، عن علي، عن أبيه، عن علي بن الحكم، عن المفضل بن صالح،عن جابر، عن أبي جعفر قال: لما نزلت هذه الآية: وجئ يومئذ بجهنم
(۱) معاني الاخبار، ص ١٠٤، ح ۲ عنه تفسير البرهان، ج ۶، ص ٣٦٦، ح ۲؛ تفسير نور الثقلين، ج٦،ص ١٤٨، ح ٨٣؛ بحار الأنوار، ج ٢٣، ص ٢١٤.
(۲) تفسير فرات الكوفي، ص ۳۳۸؛ بشارة المصطفى، ص ٢٥٥؛ الدر النظيم، ص ٧٦٩؛ بحار الانوار،