تفسير جابر الجعفي

فيتشخب في دمه وجهه فيقول: هذا قتلني، فيقول: أنت قتلته فلا يستطيع أن يكتم الله حديثا).

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهَا فَتَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً (٤٧)

على محمد صلى الله عليه وآله هكذا يا ايها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما انزلت) في على (مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم) إلى قوله (مفعولا) واما قوله (مصدقا لما معكم) یعنی مصدقا برسول الله (۳).

باطن القرآن وآمنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول کافر به) یعنی فلانا وصاحبه ومن تبعهم ودان بدينهم، قال الله يعنيهم (ولا تكونوا أول كافر به) یعنی علیا (۳).

الحسين بن عبدالملك، ومحمد بن أحمد جميعا، عن ابن محبوب، قال، وقال

الوسائل، ج ۲۹، ص ۱۲؛ مستدرك الوسائل، ج ۱۸، ص ۲۰۷؛ ثواب الأعمال، ص ۲۷۷.