الْمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِكَ حَتَّى لَا يَظْفَرَ بِشَيْءٍ مِنَ الْبَاطِلِ إِلَّا مَزَّقَهُ، وَيُحِقَّ اللَّهُ بِهِ) الْحَقَّ وَيُحَقِّقَهُ اللَّهُمَّ وَاجْعَلْهُ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ مِنْ عِبَادِكَ وَنَاصِراً لِمَنْ لَا يَجِدُ لَهُ نَاصِراً غَيْرَكَ، وَمُجَدِّداً لِمَا عُطِّلَ مِنْ أَحْكامٍ كِتَابِكَ، وَمُشَيِّداً لِمَا وَرَدَ مِنْ أَعْلَامِ دِينِكَ وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَاجْعَلْهُ اللَّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدِينَ اللَّهُمَّ وَسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِرُؤْيَتِهِ، وَمَنْ تَبِعَهُ عَلَى دَعْوَتِهِ، وَارْحَمِ اسْتِكَانَتَنَا مِنْ بَعْدَهِ. اَللَّهُمَّ اكْشِفْ هَذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ، وَعَجِّلِ اللَّهُمَّ ظُهُورَهُ، إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً، وَنَربُهُ قَريباً بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ثم تضرب على فخذك الأيمن ثلاثاً وتقول: الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ. (۱)
[٢٧٣٧] ٦٣ - ومنه: روي عن الصادق جعفر بن محمد أنه قال:من أراد أن يزور قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وقبر أمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وقبور الحجج الله وهو في بلده والأئمة صلوات الله عليهم من بعيد، فليقل وساق الزيارة إلى قوله: «إنّي من القائلين بفضلكم، مقرّ برجعتكم، لا أنكر الله قدرة، ولا أزعم إلا ما شاء الله (۲). (۳)
[٢٧٣٨] ٦٤ - الكافي: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان،عن عمار بن مروان، عمن سمع أبا عبد الله عليه السلام في حديث طويل في صفة قبض روح المؤمن - قال: ثم يزور آل محمد [] في جنان رضوى، فيأكل معهم من طعامهم ويشرب علي عليه السلام من شرابهم، ويتحدث معهم في مجالسهم، حتّى يقوم قائمنا أهل البيت؛
١ - ٤٥٥، عنه البحار: ٩٥/٥٣ ح ۱۱۱، وأخرجه في البحار : ٢٨٤/٨٦ ح ٤٧ عن الكتاب العتيق الغرويبإسناده عن الصادق (مثله)، وعن مصباح الكفعمي: ۷۲۹، الصحيفة الصادقية الجامعة: ٣٢٨ د ٣٩٦.
٢ أقول: أكثر هذه الأخبار المتعلقة بالزيارات والأدعية مذكورة في كتب الزيارات التي عندنا من الشهيدوالمفيد وغيرهما، وفي كتابنا العتيق، وفي كتاب زوائد الفوائد لولد السيد علي بن طاووس (منه).
٣ - ٥٠١، عنه البحار : ٩٧/٥٣ ح