(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

طويل -: يا جابر أول أرض المغرب تخرب أرض الشام، يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات - وساق الحديث إلى قوله -:

فنردها على أدبارها، مثل الخبر سواء.(۱)

البطائني، عن أبيه ووهيب، عن أبي بصير، قال:

سئل أبو جعفر الباقر عن تفسير قول الله عزّ وجلَّ: سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ (۲) قال:

يريهم في أنفسهم المسخ ويريهم في الآفاق إنتقاض (۳) الآفاق عليهم، فيرون قدرة الله في أنفسهم وفي الآفاق، وقوله: (حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) يعني بذلك خروج القائم هو الحق من الله عزّ وجلّ، يراه هذا الخلق لابد منه. (٤)

عن أبيه (٥)، عن أحمد بن عمر، عن الحسين بن موسى، عن معمر بن يحيى بن سام عن أبي خالد الكابلي، عن أبي جعفر أنه قال:

كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق (٦) يطلبون الحق فلا يعطونه [ثم يطلبونه فـلا يعطونه] فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم، فيعطون ما سألوه فـلا يقبلونه حتى يقوموا، ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم، قتلاهم شهداء؛

ح ٤، وص ٦١٢ ح ٥، وج ٨٩/٢ ٣ عن الغيبة للنعماني والإرشاد، وأورده في الخرائج والجرائح: ١١٥٧/٣ حه ح ح ٦٢ وفيه تخريجات الحديث. وفي عقد الدرر: ٤٩ وص٨٧.

- فصلت: ٥٣.

ـ «إنتقاص» ع، م. وما أ وما أثبتناه كما في البحار وروضة الكافي: ٣٨١/٨ - ٥٧٥.

۳

ه ـ «ابن عقدة، عن علي بن الحسين، عن أبيه ع، ب. راجع معجم رجال الحديث: ٤٤/٥، وتنقيح المقال: ٢٧٨/٢.

القائم منه الله). أقول: انتفى ما ذهب إليه الله بزوال الدولة الصفوية. والمراد بهم أصحاب الرايات السود.