وأسوده سلاحاً يؤيد الله بهم الدين. فإن قتل الخليفة بالعراق، خرج عليهم رجل مربوع القامة، كث اللحية، أسود الشعر، براق الثنايا، فويل لأهل العراق من أتباعه المراق؛ ثم يخرج المهدي منا أهل البيت فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جوراً.
[١٦٩٤] فتن نعيم بن حماد أخرجه من حديث سليمان بن حبيب (صدره) معاختلاف يسير.
[۱695) (۹۲) أمالي الطوسي: (بإسناده) عن ربيعة قال:
سمعت أبا مالك صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: يكون في أمتي الخسف، والمسخ، والقذف. قال: قلنا: يا رسول الله بم؟ قال: باتخاذهم القينات (٢)، وشربهم الخمور.
فتن نعیم بن حماد عبدالرحمان بن سابط قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله (مثله) وزاد في آخره ولبسوا الحرير. (۳)
[١٦٩٦] (٩٣) كشف الأستار للهيثمي: معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله:لا تقوم الساعة حتى يبعث الله أمراء كذبة، ووزراء فجرة، وأمناء خونة، وقرّاء فسقة، سمتهم (٤) سمت الرهبان، وليس لهم رعية (٥) - أو قال رعة ـ فيلبسهم الله فتنةً غبراء مظلمة، يتهوّ كون فيها (٦) تهوك اليهود في الظلم. (۷)
[١٦٩٧] (٩٤) سنن ابن ماجة عن سلامة بنت الحرّ أخت خرشة قالت: سمعتالإسلام: ۲۹.
۳ - ۳۹۷ ح ۳۰، عنه البحار: ٤٥٢/٢٢ ح ١٠، وج ٢٤٤/٧٩ ح ١٨.ه ـ «رغبة، أو قال: رعية» مجمع الزوائد.
- أي هيئتهم المعنوية الظاهرة.
٦ - أي يتهوّرون في الفتنة ويتخبطون مثل اليهود.حبيب بن عمران الكلاعي.