ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك، وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخواناً كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخواناً في دينهم. قال: هذا حديث حسن عال، رواه الحفاظ في كتبهم، فأما الطبراني فقد ذكره في المعجم الأوسط، وأما أبو نعيم فرواه في حلية الأولياء، وأما عبد الرحمان بن حماد فقد ساقه في عواليه. (۱)
[٧٦٣] وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ينزل عيسى بن مريم (۲) فيقول أميرهمالمهدي: تعال صل بنا. فيقول:
ألا إن بعضكم على بعض أمراء، تكرمة من الله تعالى لهذه الأمة. قال: هذا حديث حسن رواه الحارث بن أبي أسامة في مسنده، ورواه الحافظ أبو نعيم في عواليه (٣).
وفي هذه النصوص دلالة على أن المهدي عليه السلام غير عيسى ال. ومدار الحديث: «لا مهدي إلا عيسى بن مريم على محمد بن خالد (٤) الجندي مؤذن الجند، [تفرد به عن أبان بن صالح، عن الحسن (٥) قال الشافعي المطلبي: كان فيه تساهل في الحديث. قال (٦): قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى صلى الله عليه وآله في [أمر] المهدي عليه السلام وأنه يملك سبع سنين، ويملأ الأرض عدلاً، وأنه يخرج مع عيسى بن مريم ويساعده على قتل الدجال بباب لد، بأرض فلسطين، وأنه يؤم هذه الأمة
١ - ٤٨٣/٢، عنه إثبات الهداة: ۲۰۱/۷ ح ۷۵ ، والبحار: ٩٢/٥١ ضمن ح ٣٨.ويخرج في زمنه عيسى بن مريم، عنه الإحقاق: ٣٨٤/١٣.
٣ - ٤٨٤/٢، عنه إثبات الهداة: ۲۰۱/۷ ح ٧٦، والبحار: ٩٣/٥١ ضمن ح ٣٨.ترجم له في ميزان الإعتدال: ٥٣٥/٣ رقم ٧٤٧٩ وذكر حديثه «لا مهدي...» وقال: أخرجه ابن ماجة، انتهى.
وفي تقريب التهذيب: ١٥٧/٢ رقم ١٧٦.
ه - من كتاب البيان.
٦ - أي الكنجي صاحب كتاب البيان .