ويحاً (۱) للطالقان (۲) فإنّ الله عزّ وجلّ بها كنوزاً ليست من ذهب ولا فضة، ولكن بها رجال مؤمنون عرفوا الله حق معرفته، وهم أيضاً أنصار المهدي في آخر الزمان. (۳)
الباب السادس: في مقدار ملكه بعد ظهورها
[٧٤٨] عن أبي سعيد الخدري، قال: خشينا أن يكون بعد نبينا حدث، فسألنانبي الله صلى الله عليه وآله فقال: إن في أمتي المهدي يخرج، يعيش خمساً أو سبعاً أو تسعاً زيد الشاك (٤) قال: قلنا: وما ذاك؟ قال: سنين؛ قال: فيجيء إليه الرجل فيقول:
يا مهدي، أعطني. قال: فيحثي (٥) له في ثوبه ما استطاع أن يحمله. قال الحافظ الترمذي حديث حسن، وقد روي من غير وجه [عن] أبي سعید لى الله (٦) عن النبي صلى الله عليه وآله
١ - ويح : كلمة رحمة لمن تنزل به بلية. (معجم مقاييس اللغة: ٧٧/٦).ثلاث مراحل، وقال الإصطخري أكبر مدينة بطخارستان (بخراسان) طالقان... والأخرى بلدة وكورة بين قزوين وأبهر، وبها عدة قرى يقع عليها هذا الاسم (معجم البلدان: ٦/٤).
٣ - ٤٧٨/٢، عنه إثبات الهداة : ۱۹۷/۷ ح ٦٠، والبحار : ٨٧/٥١ ضمن ح ۳۸. وأورده في عقد الدرر: ۱۲۲، وكنزالعمال: ٥٩١/١٤ ٣٩٦٧٧، وينابيع المودة: ٤٤٩ و ٤٩١، عن علي ال (مثله). وأخرجه في منتخب الأنوار المضيئة: ٨٤، وحلية الأبرار: ٤٧٠/٥ عن البيان، وفي ملحقات إحقاق الحق: ٣٠٧/١٣ عن بعض مصادر العامة.
٤ هو زيد العمي، أبو الحوارى الذي روى هذا الحديث، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد. وتجدر الإشارةإلى أن البخاري ومسلم اتفقا في الإخراج عن أبي الصديق والإحتجاج بروايته كما قال الكنجي الشافعي.
ه فيحثو، راجع ح ٧٥٧ هامشه.
٦ - ٤٧٨/٢، عنه إثبات الهداة: ١٩٧/٧ ح ٦١ ، البحار: ٨٧/٥١ ضمن ح ۳۸ ، رواه الكنجي في البيان: ١٠٧، عنهحلية الأبرار: ٤٧٠/٥، والترمذي في سننه: ٥٠٦/٤ ح ٢٢٣٢، وأحمد في مسنده: ۲۱/۳. وأورده في عقد الدرر: ۲۳۷، وفي ينابيع المودة: ٤٣٠، وكنز العمال: ٢٦٢/١٤ عن أبي سعيد (مثله). وأخرجه في ملحقات إحقاق الحق: ٢٥٤/١٣ عن العديد من مصادر العامة.