الجعفريات أو الأشعثيات

حق، والثاني معروف، فما كان فوق ذلك فهو رياء وسمعة (۱).

أول يوم فأجاب، ثم دعي في اليوم الثاني فأجاب، ثمّ دُعي في اليوم الثالث، فأمر بالرسول فطرد، حتّى توارى عنه) (۲).

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «من أتى دعوة قوم من غير أن يُدعى إليها، دخل عاصياً وأكل حراماً وخرج مسخوطاً عليه» (٤).

عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا دعي أحدكم إلى طعام فلا يستتبعن ولده؛ فإنّه إن فعل أكل حراماً ودخل عاصياً (٥)) (٦).

والقاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢: ٢٠٥٠ / ٧٤٨، وأحمد بن حنبل في المسند ٥: ١٩٨١٢/٦٦٥ و ۱۹۸۱۳ بسنده، والدارمي في سننه ٢: ١٠٥ بسنده، وابن ماجة في سننه ١: ١٩١٥/٦١٧ بسنده، والبيهقي في سننه ٧: ٢٦٠ بسنده، وعبد الرزاق في المصنف ١٠: ٤٤٧ / ١٩٦٦٠ بسنده، والطبراني في المعجم الكبير ٥: ٥٣٠٦/٢٧٢ و ٩: ١٩٧/ ٨٩٦٧ بسنده.

في التهذيب: ۳۹۷/۹۲، والبرقي في المحاسن: ١٤٧/٤١١ عن النبي. وليس فيه: