وقال: «إنّما هلكت بنو إسرائيل من قبل القصص (۱) والخضاب والقنازع (۲) (۳).
١٥٩ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدهجعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «لا تشيروا إلى الهلال بالأصابع، ولا إلى المطر بالأصابع) (٤).
١٦٠ أخبرنا محمد، حدثني موسى قال: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جدهجعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه (٥)، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إن من أشراط الساعة أن يرى الهلال ليلة، فيقال: هو ابن ليلتين) (1).
(۱) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، (ن): الققص، وفي نسخة «ض»: (العقص) وما في المتن أثبتناهمن نسخة «م» والمصادر.
(۲) القنازع: هو أن يؤخذ بعض الشعر، ويُترك منه مواضع متفرقة لا تؤخذ، كالقزع. النهاية لابنالأثير ٤: ٩٨ - قنزع.
(۳) عنه في مستدرك الوسائل ١٤: ٢٦٧ / ٢ و ١٥: ١/١٥٥٠، وأورد مثله الكليني في الكافي ٥: ١/٥١٩.وفيه: (نساء بني إسرائيل) بدل (بنو إسرائيل). وابن ادريس في مستطرفات السرائر: ١٠٥ / ٤٥ بسنده، وصدر الحديث القاضي النعمان في دعائم الإسلام ۲: ١٦٧ / ذيل الحديث ٦٠٠.
(٤) عنه في مستدرك الوسائل ٦: ۲/۱۸۷، وأورد مثله الكليني في الكافي ٨: ٢٤٠ / ذيل الحديث. ٥٤٩ / ١٨٤٢
(٥) (عن أبيه) لم يرد في نسخة «م، د».