محمد، عن أبيه السلام: «إن علياً سئل عن رجل قلم أظفاره، وأخذ شاربه، وحلق رأسه بعد الوضوء، فقال: لا بأس، لم يزده ذلك إلا طهارة، وليس هذا بمنزلة الحدث الذي يتوضأ منه» (۱).
٤١ - بابما يُعاد منه الوضوء
٦٤ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن جده جعفر بن محمد،عن أبيه، أن علياً لا قال: «لا يعاد الوضوء إلا من خلتين: غائطاً أو بولاً أو ريحاً» (٢).
٦٥ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بنمحمد، عن أبيه: «إنه كان لا يتوضأ من الدم، إلا دماً يقطر أو يسيل»(۳).
٦٦ - أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بنمحمد، عن أبيه، عن علي عليه السلام: «إنه رعف، وهو في الصلاة، وهو يصلي بالناس، فأخذ بيد رجل فقدمه، ثم خرج فتوضأ ولم يتكلّم، ثمّ جاء فبنى على صلاته، ولم ير بذلك بأساً» (٤).
(۱) عنه في مستدرك الوسائل ١: ٢٤٠ / ١، ونوادر الراوندي: ٢٠٤ / ٣٩٣، وليس فيه: (وليس هذابمنزلة...).
(۲) عنه في مستدرك الوسائل ۱: ۲۲۸ / ۱، وانظر وسائل الشيعة ١: ٢٤٨ باب - ٢ - إن البولوالغائط والريح والمني والجنابة تنقض الوضوء.
(۳) عنه في مستدرك الوسائل ١: ٣/٢٣٤.