في الرجل يقول للرجل: يا معفوج (۱)، قال: (عليه الحد» (۲).
۸۹۳ - وبإسناده: «إنّ علياً أتي برجل قال لرجل (۳): يا مالك أمه (٤)،فعزّره ولم يجلده الحد» (٥).
٨٩٤ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عنأبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي أنه أتي برجل قال الرجل: ما تأتي أهلك إلا حراماً، فجلد التعزير ولم يحدّه (٦).
٨٩٥ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا (۷) أبي،عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد (۸)، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال:
جلد الزاني أشدّ من جلد القاذف، وجلد القاذف أشدّ من جلد الشارب، وجلد
الشارب أشد من جلد التعزير) (۹).
(۱) في المطبوع والحجرية: يا معقوج، وما في المتن أثبتناه من النسخ الخطية.والعفج: أن يفعل الرجل بالغلام فعل قوم لوط لسان العرب ٢: ٣٢٥ - عفج. ومعنى
الحديث: من اتهم رجلاً باللواط.
(۲) عنه في مستدرك الوسائل ۱۸: ۲/۹۳، وأورده باختلاف يسير الكليني في الكافي ٧: ١٦/٢٠٨،والصدوق في الفقيه ٤: ٥٣ / ضمن الحديث ٥٠٨٣ بسنده، والطوسي في التهذيب ١٠:
٢٤٥/٦٧ بسنده، والقاضي النعمان في دعائم الإسلام ٢: ١٦٣٧/٤٦٢.
(۳) (الرجل) أثبتناه من النسخ الخطية.