الأنف إذا استوعب المارن (۱) الديّة، وفي الأرنبة الديّة (٢)، وفي كل جانب من الأرنبة (۳) نصف دية (٤) الأنف) (٥).
٨٣٣ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عنأبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي لا أنه قال: «في الأذنين الدية، وفي كل واحدة منهما (٦) نصف الدية، وفي شحمة الأذن نصف دية الأذن» (۷).
٨٣٤ أخبرنا عبد الله، أخبرنا محمد، حدثني موسى، قال: حدثنا أبي، عنوالمارن: مالان من الأنف وفضل عن القصبة. الصحاح ٦: ٨٧ مرن.
(۲) في المطبوع والحجرية ونسخة «د، ض، (ن): ( وفي الاذنيه فقط، وما أثبتناه في المتن من نسخة «م»بإضافة كلمة: (الديّة) وقد حذفت (وفي الأذنيه من المستدرك لأن ليس فيها معنى، وما أثبتناه الآن من «م» يتم المعنى كاملاً.
(۳) في المطبوع والحجرية: (أرنبته) وفي «د، ض، (ن): (الأذنيه) وما في المتن أثبتناه من «م».عن الجعفريات، وهو الموافق لآراء المذهب. انظر الكافي لأبي الصلاح: ۳۹۷، السرائر لابن إدريس ٣: ٤١٠ - ٤١١، مسالك الافهام للشهيد الثاني ١٥: ٤٠٨.
(٥) عنه في مستدرك الوسائل ١٨: ٣٣٦ / ١٠ و ٢/٣٤٢ باختلاف. وانظر مسند أحمد بن حنبل ۲:٤٤٨ / صدر حديث ٧٠٥٢، مصنف عبد الرزاق ۹: ۳۳۸ و ۳۳۹/ من حديث ١٧٤٥٧ إلى. ١٧٤٦٥
(٦) في المطبوع والحجرية و «ض، د، (ن): ( في الأذن الدية، وفي كلّ منهما ) وما في المتن أثبتناه من «م»وهو الموافق للمورد الثاني من المستدرك.