الجعفريات أو الأشعثيات

قال: «أتى النبي رجل من الأنصار بابنة له، فقال: يا رسول الله، إن زوجها فلان بن فلان الأنصاري، وإنّه ضربها فأثر في وجهها، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ليس ذلك لك، فأنزل الله عزّ وجلّ: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ (١) أي: قوامون على النساء في الأدب، فقال رسول الله أردت أمراً وأراد الله غيره) (۲).

في طاعة النساء (٣)

أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده الله، أن علياً لم قال: «من أطاع امرأته في أربع خصال أكبه الله على وجهه في النار، فقيل: وما تلك الطاعة يا أمير المؤمنين؟ قال: تطلب إليه أن تذهب إلى العرسات، وإلى النياحات، وإلى المعازات، وإلى الحمامات، وتسأل الثياب الرقاق فيجيبها» (٤).

باختلاف القاضي النعمان في دعائم الإسلام ۲: ۸۰۳/۲۱۷ وفيه: وأثر في وجهها فأقدها منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ذلك لك، فأنزل... وأورده ابن كثير في تفسير القرآن العظيم ١: ٥٠٣.

النسخ الخطية.

الكليني في الكافي ٥: ٥١٧ / ٣. والصدوق في الفقيه ١: ١١٥ / ٢٤١ و ٤: ٣٤٢/ ضمن الحديث