إرجاع المشهورة لهذا المعنى المروي بتفسير ما بـ(من) أو حمل الكلام على الالتفات للإنسان وجعل الخطاب له.
سورة القدر
[1001] أ - الكليني، عن محمد بن ابي عبد الله ومحمد بن الحسن، عن سهل بن زيادومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، جميعًا عن الحسن بن العباس بن الجريش، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قال ابو عبد الله (عليه السلام) قال: كان علي بن الحسين (صلوات الله عليه) يقول: (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) (و) صدق الله عز وجل]، أنزل الله القرآن في ليلة القدر، (وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ)، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا أدري، قال الله عز وجل: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) ليس فيها ليلة القدر).
[1002] ب - الإمام الهمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين (عليهم السلام) فيصدر الصحيفة المباركة لجده (عليه السلام) بعد ذكر رؤيا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ونزول جبرئيل (عليه السلام) لتسليته وتعبير منامه، قال (ع): وأنزل الله تعالى في ذلك: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يملكها بنو أمية ليس (2) فيها ليلة القدر. قال: فاطلع الله عز وجل] نبيه (ص) إن بني أمية تملك سلطان هذه الأمة وملكها طول هذه المدة (3).
[1003] ج - السياري، روى بعض أصحابنا في (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَالَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * (ليس فيها ليلة القدر) * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ (عند ربهم على أوصياء محمد) (لـ) كُلِّ أَمْرٍ)).
(4)كأن قردة (5) يصعدون (6) منبره فغمه ذلك فأنزل الله: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا 248 1) الكافي، ج 2، ص(
(2) الظاهر انه سقطت من النسخة التي نقلنا عنها، إلا أنها موجودة في النص الأصلي، كما في رياض السالكين في شرحصحيفة سيد الساجدين (صلوات الله عليه السيد علي خان الحسيني الحسني المدني الشيرازي (ت 1120هـ)، تحقيق:
السيد محسن الحسيني العاملي، مؤسسة النشر الإسلامي، ط الرابعة، 1415هـ. ج 1، ص 173.
(3) الصحيفة السجادية الكاملة للإمام السجاد (ع) مؤسسة النشر الإسلامي التابعة إلى جماعة المدرسين، قم، 1404 ه، ص