(الزوجين) الذَّكَرَ وَالأُنثى * ولعلي الآخرة والأولى))، قال: نزلت هكذا).
[974] د - وعن يونس، عن علي بن ابي حمزة، وعن فيض بن المختار، عن ابي عبد الله(عليه السلام): (إِنَّ (عليا) للْهُدَى * وَإِنَّ (له) للآخِرَةَ وَالْأُولَى) (2).
[975] هـ - وعن ابي طالب، مثله سواء(3).وابن مسعود، وأبي الدرداء، وابن عباس: (والنهار إذا تجلى وخلق الذكر والأنثى). بغير ما وروي ذلك عن أبي عبد الله (عليه السلام)(4).
[977] ز - الشيخ شرف الدين النجفي في تأويل الآيات، قال: وروي بإسناد متصل إلىسليمان بن سماعة، عن عبد الله بن القاسم، عن سماعة بن مهران، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * (الله) خَلَقَ (الزوجين) الذَّكَرَ وَالْأُنثَى * (ولعلي) للآخِرَةَ وَالْأُولَى)).
[978] ح - وعن محمد بن خالد البرقي، عن يونس بن ظبيان، عن علي بن أبي حمزة،عن فيض بن مختار، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، أنه قرأ: (إِنَّ (عليا) لَلْهُدَى * وَإِنَّ (له) للآخِرَةَ وَالأولى)، وذلك حيث سئل عن القرآن، قال: فيه الأعاجيب: فيه (وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ (بعلي))). وفيه: (إن عليا للهدى وإن له الآخرة والأولى)).
[979] ط - وعن البرقي، مرفوعا بإسناده عن محمد بن أورمة، عن الربيع بن بكر، عنيونس بن ظبيان، قال: قرأ أبو عبد الله (عليه السلام): (وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * الله خالق الزوجين (الذَّكَرَ وَالْأُنثَى)).
[980] ي - فرات بن إبراهيم، محمد بن القاسم بن عبيد معنعنا، عن أبي عبد الله (عليهالسلام) في قول الله تعالى: ﴿إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى: إن عليا [هذا] الهدى (9).
(1) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 181.373 4) مجمع البيان، ج 10، ص(.808 5) تأويل الآيات، ج 2، ص(
(6) سورة الأحزاب، الآية: 25..808 7) تأويل الآيات، ج 2، ص(
(8) المصدر نفسه.567 9) تفسير فرات، ص(