فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

سورة الصف

عن عمران بن ميثم، عن عبابة الأسدي، انه سمع عليا (عليه السلام) يقرأ (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ (عبده) بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ)، الآية).

محبوب، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي (عليه السلام)، قال: سألته عن قول الله (تعالى): (يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ)، قال: يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) بأفواههم، قلت: (وَاللَّهُ مُتِمُّ نُوره) قال: [والله] متم الإمامة، لقوله عز وجل: (الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا)) فالنور هو الإمام (ع). قلت:

(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ)، قال: هو الذي أمر رسوله بالولاية لوصيه والولاية هي دين الحق، قلت:] (لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ) قال: يظهره على [جميع] الأديان عند قيام القائم (عليه السلام)، لقوله عز وجل:) () (وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ) [ولاية القائم] (وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) بولاية علي، قلت: هذا تنزيل؟ قال: نعم أما هذا الحرف فتنزيل وأما غيره فتأويل. الخبر (5).

والمراد بهذا الحرف قوله: (ولاية علي (عليه السلام) وتنزيلها، وان كان ينافي رعاية السجع إلا انه اعلم بما قال، وفي الخبر أبحاث لا يسع المقام لذكرها (6).

الهلالي.

أَنزَلْنَا).

ليظهره على الدين كله وقد عرفت مما نقلناه سابقا عن صاحب الطرايف أن المراد بالتنزيل ما جاء به جبرئيل (عليه السلام) لتبليغ الوحي وأنه أعم من أن يكون قرآنا وجزءا منه وأن لا يكون فكل قرآن تنزيل دون العكس فعلى هذا قوله (عليه السلام) (وأما غيره فتأويل يراد به ما ذكره في الآيات السابقة والله أعلم. (شرح أصول الكافي، ج 7، ص 119).