فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

- سعد بن عبد الله في الكتاب المذكور، قال: قرأ رجل عليه (أي الصادق (ع)-) (وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ)، فقال: لا، وطلع منضود).

سماعة، وأحمد بن الحسن القزاز جميعًا، عن صالح بن خالد، عن ثابت بن شريح، عن أبان بن تغلب، عن عبد الأعلى التغلبي، ولا أراني قد سمعته إلا من عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن السلمي: إن عليا (عليه السلام) قرأ بهم الواقعة: (وَتَجْعَلُونَ (شكركم) أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) (2)، فلما انصرف قال: إني قد عرفت انه سيقول قائل: لم قرأ هكذا قرأتها لأني قد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقرأها كذلك، وكانوا إذا أمطروا قالوا: أمطرنا بنوء (3) كذا وكذا فأنزل الله (وَتَجْعَلُونَ (شكركم) أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) (4).

عمير، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله (تعالى): (وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) قال بل هي: (وَتَجْعَلُونَ (شكركم) أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) (5).

عليه وآله): (وتجعلون شكركم)(6).

شكركم)، وروي انه كان يقرأ كذلك).

سعد بن عبد الله في الكتاب المذكور، قال: وقرأ الصادق (عليه السلام)

[843]

(وَتَجْعَلُونَ (شكركم) أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ) (*).

.66 1) بحار الأنوار، ج 89، ص(

ثمانية وعشرون نجما معروفة المطالع في أزمنة السنة، يسقط في كل ثلاث عشر ليلة نجم في المغرب مع طلوع الفجر، ويطلع آخر بمقابله من ساعته، وانقضاء هذه الثمانية وعشرون مع انقضاء السنة، وكانت العرب في الجاهلية إذا سقط منها نجم وطلع آخر قالوا: لا بد من أن يكون عند ذلك مطر، فينسبون كل غيث يكون عند ذلك إلى النجم، فيقولون مطرنا بنوء كذا، وإنما سمي نوءا لأنه إذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا أي نهض، فسمي النجم به، قال:

وقد يكون النوء السقوط. (راجع لسان العرب، ج 1، ص 175 - 177).

.349 4) تفسير القمي، ج 2، ص(

512 7) التبيان، ج 9، ص(.63 8) بحار الأنوار، ج،89، ص(