المؤمنين (عليه السلام) يس، فقرأ: (وَالشَّمْسُ تَجْرِي (لا مستقر) لها). الخبر).
[674] ح - وعن ابن أسباط ، عن علي بن ابي حمزة، عن أبي بصير عن ابي عبد الله (عليهالسلام) في قول الله عز وجل: (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ يا محمد) إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ) (2).
[675] ط - وبالإسناد، (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ ( من ولاية الطواغيتفلا تتبعوهم) لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)).
[676] ي - الطبرسي وروي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قرأ : يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَامِنْ مَرْقَدِنَا)(4).
[677] يا - السياري، بالإسناد، اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ( في الحياة الدنيا )) (5) .سورة الصافات
[678] أ - الطبرسي في الجوامع، عن علي (عليه السلام): (بل عَجِبْتَ ) بضم التاء ()،وقال في المجمع: انه قراءة أهل الكوفة، غير عاصم).
[679] ب - السياري، عن عبد الرحمن بن حماد، عن زياد الكندي، عن عبد الله بنسنان، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) يقرأ هذه الآية هكذا: (فَلَمَّا (سلما) وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ) (9).
[680] ج – الطبرسي وروي عن علي (عليه السلام)، وابن مسعود، وابن عباس،ومجاهد، والضحاك، والأعمش، وجعفر بن محمد (عليهما السلام). (فلما سلما) بغير ألف، ولام مشددة (10).
[681] د - السياري، عن البرقي، عن حماد بن شعيب العقرقوفي، عن أبي الكندي، عنوَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ). على (من) الجار، والمصدر (هذا) مبتدأ و (ما وعد) خبره (وما) مصدرية أو موصولة، ويجوز أن يكون (هذا) صفة لـ (مَرْقَدِنَا) و (ما وعد) خبر مبتدأ محذوف أي: هذا وعد الرحمن (جوامع الجامع، ج 3، ص 144).
(5) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 117، سورة يس، الآية: 64..159 7) جوامع الجامع، ج 3، ص(298 8) مجمع البيان، ج 8، ص(
(9) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 118 سورة الصافات، الآية: 103، وفيها: (أَسْلَمًا).319 10) مجمع البيان، ج 8، ص(