ويلكم ما تريدون [و] من أول السابق بالإيمان بالله والإقرار بما جاء من عند الله، لقد كنت عاشر عشر من ولد عبد المطلب إذ أتانا علي بن أبي طالب (عليه السلام) فقال أجيبوا رسول الله (صلى الله عليه وآله إلى غدا في منزل أبي طالب... إلى ان ذكر دخولهم عليه (ص) واشباعهم من طعام قليل.. إلى ان قال: قال (ص): وان الله قد أرسلني إلى الناس كافة وانزل علي: (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ (فهم رهطك المخلصين)). الخبر).
[619] ي - الطبرسي: وفي قراءة عبد الله بن مسعود : (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (فهمرهطك منهم المخلصين)). وروي ذلك عن أبي عبد الله (عليه السلام)).
[620] يا - علي بن إبراهيم: ثم ذكر أعداءهم ومن ظلمهم، فقال: (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا(آل محمد حقهم) أَي مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) (3) هكذا والله نزلت (4). وذكره أيضًا في صدر كتابه في أمثلة ما حرف من القرآن(5).
[621] يب - السياري، عن البرقي، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله (عليه السلام)،في قوله جل ثناءه: (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا (آل محمد) أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)).
[622] يج - الطبرسي، في الجوامع : عن الصادق (عليه السلام): (وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا(آل محمد حقهم) أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)).
سورة النمل
[623] أ - الطبرسي : وقرأ علي بن الحسين (عليه السلام) وقتادة: (مُبْصِرَةٌ) (*) بفتح الميموالصاد (9).
[624] ب – السياري، عن البرقي، عن غير واحد، عنهم (صلوات الله عليهم)، في قولهعز وجل: (عُلِّمْنَا مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) ()، ليس فيها (مِنْ) (1).
106 105 1) سعد العود، ص(357 2) مجمع البيان، ج 7، ص(
(3) سورة الشعراء، الآية: 227.125 4) تفسير القمي، ج 2، ص(.11 5) المصدر نفسه، ج 1، ص(
(6) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 101..695 7) جوامع الجامع، ج 2، ص(
(8) سورة النمل، الآية : 13 ، وهي : (فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ أَيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ)..366 9) مجمع البيان، ج 7، ص(
(10) سورة النمل، الآية: 16.