قال: (فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَينِ (وطبع كافرا))).
[498] كا - السياري، عن حماد، عن ربعي رفعه الى زرارة، عن أبي جعفر (ع)، فيقوله تعالى: ﴿وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبْوَاهُ مُؤْمِنَينِ (وكان كافرًا)). قال هكذا في قراءة علي (عليه
السلام) (2).
[499] كب - الطبرسي، قال سعيد بن جبير : كان ابن عباس يقرأ: (وأما الغلام فكان كافراوكان أبواه مؤمنين) (3).
[500] كج - السياري، عن حماد، عن ربعة رفعه إلى زرارة، عن أبي جعفر (عليهالسلام)، في قوله عز وجل: (وَمَا فَعَلْتُهُ يا موسى)) (4)، قال: هكذا في قراءة أمير المؤمنين (عليه السلام)(5).
[501] كد - وعن ابن محبوب، عن عبد الله بن غالب، عن سعيد بن طريف، عن الأصبغبن نباته، عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، في قوله عز وجل: (أَمَّا مَنْ ظَلَمَ (نفسه ولم يؤمن بربه) فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ (بعذاب الدنيا) ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ (في مرجعه) عَذَابًا نُكْرًا). وفي قوله عز وجل: (ثم اتبع ذو القرنين (الشمس) سببا)(6).
[502] که - وعن ابن سيف، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي بصير، عن ابي عبد الله (عليهالسلام): (هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ (فما) عُلِّمْتَ رُشْدًا).
[503] كو - الطبرسي، قرأ أبو بكر برواية الأعشى والبرجمي عنه، وزيد عن يعقوب:(أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا)) برفع الباء، وسكون السين، وهو قراءة أمير المؤمنين (عليه السلام)، وابن يعمر، والحسن، ومجاهد، وعكرمة، وقتادة، والضحاك وابن أبي ليلى، وهذا من الأحرف التي اختارها أبو بكر وخالف عاصما فيها، وذكره أنه أدخلها في قراءة عاصم من
(1) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 83..365 3) مجمع البيان، ج 6، ص(
(4) سورة الكهف، الآية : 82. وفيها : (وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا). ولا توجد كلمة موسى.