فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

[الله] وعظمته شيء لا أعهده. فقلت: وقد مضى؟!(1) قال: دع عنك هذا، إذن لي أن أدخل البيت وأخرج إليك، واستعرضني [بآي] القرآن [إن شئت سأفسر لك وتحفظه، فدخل البيت، فقمت ودخلت في طلبه إشفاقا مني عليه، فسألت عنه فقيل: دخل هذا البيت ورد

الباب دونه، وقال: لا تأذنوا علي لأحد حتى أخرج إليكم. فخرج متغيرا وهو يقول: إنا لله

وإنا إليه راجعون مضى والله أبي فقلت: جعلت فداك، قد مضى؟! فقال: نعم، وتوليت غسله وتكفينه، وما كان ذلك ليلي منه غيري. ثم قال لي: دع عنك واستعرضني [آي] القرآن [إن شئت أفسر لك تحفظه. فقلت: الأعراف، فاستعاذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرأ:

الله الرحمن الرحيم (وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ)) فقلت:

بسم (المص)، فقال: هذا أول السورة وهذا ناسخ، وهذا منسوخ، وهذا محكم، وهذا متشابه، وهذا خاص، وهذا عام، وهذا ما غلط به الكتاب، وهذا ما اشتبه على (3) الناس (4).

سورة الأنفال

(عليه السلام)، قال: سألته عن قول الله عز وجل: (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ))، فقال: قل يسألونك الأنفال (6).

الله الواسطي، عن ابي عبد الله (عليه السلام): (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ)، قال (ع): إنما هي:

يسألونك الأنفال (7).

السلام): (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ)، قال (ع): إنما هي: يسألونك الأنفال. قالوا يا رسول الله أعطنا من الأنفال فإنها لك خاصة، فأنزل الله عز وجل: (يسألونك الأنفال قل الأنفال لله ورسوله) (8).