السلام) في قول الله جل ذكره: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ (في علي) وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رسالاته)).
[230] يط - علي بن عيسى في كشف الغمة، عن زر، عن عبد الله، قال: كنا نقرأ علىعهد رسول الله (صلى الله عليه وآله) (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ (ان عليا مولى المؤمنين) وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) الآية (2).
[231] ك - محمد بن الحسن الشيباني في نهج البيان في عداد الآيات المحرفة، وكقوله:(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ (في علي)) فمحوا اسمه (عليه السلام)).
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود 232] کا[المنقري، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن علي ابن الحسين (عليهما السلام) في
حديث طويل في ذكر وجوه الصيام، وفيه قال: قال الله تعالى (وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاء
مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ (ذوي) عَدْلٍ مِنْكُمْ..) الخبر).
(4)(عليه السلام) في قوله عز وجل: (يَحْكُمُ بِهِ (ذوي) عَدْلٍ) يعني به الإمام (عليه السلام)(5).
[234] كج - الطبرسي، وقرء ) محمد بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق (عليهمالسلام): (يَحْكُمُ بِهِ (ذوي) (7) عَدْلٍ)).
(8)قول الله (يحكم به ذوا عدل منكم، قال: العدل رسول الله (صلى الله عليه وآله) والإمام من بعده، ثم قال: وهذا مما أخطأت به الكتاب (9).
- الكليني، محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن ابن 236] که[
(1) القراءات التنزيل والتحريف)، ص 45.326 2) كشف الغمة، ج 1، ص(.40 3) نهج البيان، ج 1، ص(
(4) تفسير القمي، ج 1، ص 185، 186. سورة المائدة، الآية: 95. وفيها: (ذوا).ينظران إلى أشبه الأشياء به من النعم فيحكمان به وقراءة السيدين الباقر والصادق (عليهما السلام): (ذو عدل منكم) المراد به الإمام.
344 - 343 9) تفسير العياشي، ج 1، ص(