فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب الأرباب

قال: لو ترك القرآن كما انزل لإلفينا فيه مسمين كما سمي من كان قبلنا).

ورواه المفيد في المسائل السروية (2)، كما تقدم في المقدمة الثالثة.

21] کا[وعن ابن سالم عن حبيب السجستاني، عن أبي جعفر (عليه السلام) في

حديث، انه قال: يا حبيب أن القرآن قد طرح منه أي كثير ولم يزد فيه إلا حروف أخطأت بها

الكتبة وتوهمتها الرجال (3).

(عليه السلام): ان القرآن فيه خبر ما مضى وما يحدث وما كان وما هو كائن وكانت أسماء رجال فألقيت (4).

السلام)، انه قال: لولا انه زيد في القرآن ونقص ما خفي حقنا على ذي حجى، ولو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن.

قال: نزل القرآن في سبعة بأسمائهم فمحت قريش ستة وتركت أبا لهب (5).

(عليه السلام): أصحاب العربية يحرفون كلام الله (عز وجل) عن مواضعه(6).

والظاهر انه (عليه السلام) أشار إلى التغييرات التي وقعت في القرآن من جهة تصرفات القراء وأرباب الأدبية فيه بما تقتضيه قواعدهم الغير المنتهية إلى النبي (صلى الله عليه وآله) ولا إلى أهل اللسان كما اشرنا، وكفى في ذلك بعض أقسام الإدغام الواجب عند بعضهم المغير لهيئة الكلمة لسقوط حرف منها وتبديله بآخر يقاربه في المخرج وهكذا (7).

.577 5) راجع رجال الكشي، ج 2، ص(

وله شروحات وتحقيقات عديدة.. ويمكن أيضا مراجعة الاتقان في علوم القرآن، للسيوطي، ج