الاختصاص (ما بعد توبة المفيد)

عَلَى نَبِيِّهِ (ص) ثُمَّ قَالَ لِلْحَسَنِ (ع) يَا حَسَنُ قُمْ فَاصْعَدِ الْمِنْبَرَ فَتَكَلَّمْ بِكَلَامٍ لَا يَجْهَلُكَ قُرَيْشٌ مِنْ بَعْدِي فَيَقُولُونَ إِنَّ الْحَسَنَ لَا يُحْسِنُ شَيْئاً قَالَ يَا أَبَهْ كَيْفَ أَصْعَدُ وَ أَتَكَلَّمُ وَ أَنْتَ فِي النَّاسِ تَسْمَعُ وَ تَرَى فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أُوَارِي نَفْسِي مِنْكَ وَ أَسْمَعُ وَ أَرَى وَ لَا تَرَانِي فَصَعِدَ الْحَسَنُ (ع) الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ بِمَحَامِدَ بَلِيغَةٍ شَرِيفَةٍ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ (ص) صَلَاةً مُوجَزَةً ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ سَمِعْتُ جَدِّي رَسُولَ اللَّهِ (ص) يَقُولُ أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا وَ هَلْ يُدْخَلُ الْمَدِينَةُ إِلَّا مِنَ الْبَابِ ثُمَّ نَزَلَ (ع) فَوَثَبَ عَلِيٌّ (ع) فَتَحَمَّلَهُ وَ ضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ لِلْحُسَيْنِ (ع) يَا بُنَيُّ قُمْ فَاصْعَدِ الْمِنْبَرَ فَتَكَلَّمْ بِكَلَامٍ لَا يَجْهَلُكَ قُرَيْشٌ مِنْ بَعْدِي فَيَقُولُونَ إِنَّ الْحُسَيْنَ لَا يُبْصِرُ شَيْئاً وَ لْيَكُنْ كَلَامُكَ تَبَعاً لِكَلَامِ أَخِيكَ فَصَعِدَ الْحُسَيْنُ (ع) فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ صَلَّى عَلَى نَبِيِّهِ (ص) صَلَاةً مُوجَزَةً ثُمَّ قَالَ يَا مَعَاشِرَ النَّاسِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) هُوَ يَقُولُ إِنَّ عَلِيّاً هُوَ مَدِينَةُ هُدًى فَمَنْ دَخَلَهَا نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ فَوَثَبَ عَلِيٌّ (ع) فَضَمَّهُ إِلَى صَدْرِهِ فَقَبَّلَهُ ثُمَّ قَالَ مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّهُمَا فَرْخَا رَسُولِ اللَّهِ (ص) وَ وَدِيعَتُهُ الَّتِي اسْتَوْدَعَنِيهَا وَ أَنَا أَسْتَوْدِعُكُمُوهَا مَعَاشِرَ النَّاسِ وَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) سَائِلُكُمْ عَنْهَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ الْبَغْيُ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُورِثُ النَّدَمَ الْقَتْلُ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُنْزِلُ النِّقَمَ الظُّلْمُ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَهْتِكُ السِّتْرَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تَحْبِسُ الرِّزْقَ الزِّنَاءُ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُظْلِمُ الْهَوَاءَ وَ تَحْبِسُ الدُّعَاءَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَ قَالَ الصَّادِقُ (ع) مَنْ رَوَّعَ مُؤْمِناً بِسُلْطَانٍ لِيُصِيبَهُ مِنْهُ مَكْرُوهاً فَلَمْ يُصِبْهُ فَهُوَ