الاختصاص (ما بعد توبة المفيد)

أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ خَارِجَةٌ فَلَمَّا كَانَ مِنْ نَدَمِهَا أَنْشَأَتْ أُمُّ سَلَمَةَ تَقُولُ لَوْ أَنَّ مُعْتَصِماً مِنْ زَلَّةٍ أَحَدٌ* * * كَانَتْ لِعَائِشَةَ الْعُتْبَى عَلَى النَّاسِ كَمْ سٌنَّةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ تَارِكَةٌ* * * وَ تِلْوِ آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ مِدْرَاسٌ قَدْ يَنْزِعُ اللَّهُ مِنْ نَاسٍ عُقُولَهُمْ* * * حَتَّى يَكُونَ الَّذِي يَقْضِي عَلَى النَّاسِ يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ* * * كَانَتْ تُبَدِّلُ إِيحَاشاً بِإِينَاسٍ قال أبو العباس ثعلب قوله يقمأ في بيتك يعني يأكل و يشرب و قد جمع القرآن ذيلك فلا تبذخيه البذخ النفخ و الرياء و الكبر سكني عقيراك مقامك و بذلك سمي العقار لأنه أصل ثابت و عقر الدار أصلها و عقر المرأة ثمن بضعها فلا تضحى بها قال الله عز و جل وَ أَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَ لا تَضْحى لا تبرز للشمس - قال النبي (ص) لرجل محرم أضح لمن أحرمت له أي اخرج إلى البراز و الموضع الظاهر المنكشف من الأغطية و السقوف الفراطة في البلاد السعي و الذهاب لا ترأبه النساء لا تضمه النساء حمادى النساء ما يحمد منهن غض بالأطراف لا يبسطن أطرافهن في الكلام قصر الوهادة جمع وهد و وهاد و الوهاد الموضع المنخفض ناصة قلوصا النص السوق بالعنف و من ذلك الحديث من رسول الله (ص) أنه كان إذا وجد فجوة نص أي أسرع و من