الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

و ما رواه في التهذيب عن يونس بن عمار (1) قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) أو لأبي الحسن (عليه السلام): إني ربما أتيت الجارية من خلفها- يعني في دبرها- و نذرت فجعلت على نفسي إن عدت إلى امرأة هكذا، فعلي صدقة درهم، و قد ثقل ذلك علي؟ قال: ليس عليك شيء و ذلك لك». و فيه: دلالة على عدم انعقاد النذر على ترك المباح، و مثله غيره. و عن حماد بن عثمان (2) في الموثق قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) أو أخبرني من سأله عن الرجل يأتي المرأة في ذلك الموضع، و في البيت جماعة، فقال لي و رفع صوته: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): من كلف مملوكه ما لا يطيق فليبعه، ثم نظر في وجوه أهل البيت، ثم أصغى إلي فقال: لا بأس به». و فيه إيماء إلى أن المنع من ذلك محمول على التقية و عن ابن أبي يعفور (3) في الموثق قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام)». و رواه عنه بسند آخر عن البرقي، رفعه عن ابن أبي يعفور (4) قال: «سألته عن إتيان النساء في أعجازهن، فقال: ليس به بأس، و ما أحب أن تفعله». و عن حفص بن سوقة (5) عمن أخبره قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل يأتي أهله من خلفها، قال: هو أحد المأتيين فيه الغسل». و عن علي بن حكم عن رجل عن أبي عبد الله (عليه السلام) (6) قال: «إذا أتى الرجل المرأة في الدبر و هي صائمة لم ينقض صومها و ليس عليها غسل». و في الدلالة نوع مناقشة.