الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الشيخ يوسف بن احمد البحراني · الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج 13 · صفحة 502 من 508

[صفحة 502]
(3) جاء في الصفحة 19 ان حديث الأعرابي لم أقف عليه حتى في كتب الحديث للعامة، و قد عثرت عليه بعد ذلك في المبسوط للسرخسى ج 3 ص 62 باللفظ المذكور عن عكرمة عن ابن عباس، إلا انى لم أقف عليه في كتب أحاديثهم مرويا باللفظ المذكور عن عكرمة و لا عن غيره.
(4) جاء في التعليقة 1 ص 31 «الشهاب الثاقب» و الصحيح «الشهاب» مجردا (5) جاء حديث عبد الله بن ميمون في الصفحة 128 هكذا: «عن ابى عبد الله» كما في الوسائل في الباب المذكور في التعليقة، إلا انه في التهذيب ج 4 ص 260- و الوافي باب الحجامة و دخول الحمام من نواقض الصيام و في الباب 25 و 26 و 29 من ما يمسك عنه الصائم من الوسائل- ورد هكذا: «عن أبيه عن ابى عبد الله (عليه السلام)» و في الاستبصار ج 2 ص 90 انه ورد كذلك في بعض النسخ.
(6) جاء ص 139 س 21 «أقول: يمكن» و في المطبوعة القديمة «أقول:

و يمكن» و قد أسقطنا الواو تبعا للخطية.

(7) جاء ص 140 س 2 «و الأمر هنا كما هو هناك فإن النهي هنا عن الارتماس» و في المطبوعة القديمة «كما هناك فإن النهي عن الارتماس» و قد أضفنا الكلمتين تبعا للخطية.
(8) ورد ص 140 س 10 «من حيث النهى عن غمس الرأس» و في المطبوعة القديمة «من حيث انه منهي عن غمس الرأس» و قد غيرنا العبارة تبعا للخطية.

و كذا أبدلنا كلمة «الانتفاء» في المطبوعة القديمة بكلمة «الانتهاء» في السطر 12 تبعا للخطية.

(9) ورد ص 141 س 11 «حيث صرح ثمة بخلاف ما ذكره هنا» و في المطبوعة القديمة هكذا: «حيث صرح به ثمة» و قد أسقطنا كلمة «به» تبعا للخطية لزيادتها.
(10) ورد ص 157 في رواية الرازي رقم (3) «فان قال قائل.» جزء
التالي صفحة 502 من 508 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...