الباقيتين كما تقدم، قال و ان شئت صلها كلها بالتوحيد. و قال الصدوق في المقنع بالتوحيد في الجميع، و عن ابن ابى عقيل في الأولى الزلزلة و في الثانية النصر و في الثالثة و العاديات و في الرابعة قل هو الله أحد.
أقول: و الذي يدل على المشهور من الأخبار المتقدمة الخبر الرابع و ما سيأتي ان شاء الله تعالى
في خبر المفضل بن عمر عن ابى عبد الله (عليه السلام) (1) في نوافل شهر رمضان و فيه «تقرأ في صلاة جعفر في الركعة الأولى الحمد و إذا زلزلت و في الثانية الحمد و العاديات و في الثالثة الحمد و إذا جاء نصر الله و في الرابعة الحمد و قل هو الله أحد. الحديث». و الذي يدل على ما ذهب اليه الشيخ على بن الحسين بن بابويه الخبر الثامن عشر كما هي قاعدته المطردة و منه أخذ عبارته في هذا الموضع و غيره. و اما القولان الباقيان فلم نقف لهما على مستند و الذي وردت به الأخبار هو ما عرفت من القول المشهور و قول على بن بابويه. و في الخبر الثالث: يقرأ في كل ركعة بقل هو الله أحد و قل يا ايها الكافرون و نحوه في الخبر السادس، و الظاهر انه على جهة التخيير بين هاتين السورتين أو قراءة إحداهما في موضع و الأخرى في آخر. و في الخبر الثامن انه يقرأ فيها إذا زلزلت الأرض و إذا جاء نصر الله و انا أنزلناه و قل هو الله أحد، و الظاهر ان المراد الترتيب في هذه السور و ان كان العطف بالواو لا يدل عليه إلا انه كثير الوقوع في الاخبار. و العمل بكل ما روى حسن ان شاء الله تعالى.
الثالث [صلاة جعفر تؤدى بتسليمين] - قال في الذكرى: و هي بتسليمتين على الأظهر و يظهر من الصدوق في المقنع انه يرى أنها بتسليمة واحدة و هو نادر. انتهى. و تبعه في هذه المقالة جملة ممن تأخر عنه.
أقول: صورة عبارة المقنع على ما نقله في البحار هكذا: تبدأ فتكبر ثم
(1) الوسائل الباب 7 من نافلة شهر رمضان.