الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة

الشيخ يوسف بن احمد البحراني · الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ج 9 · صفحة 363 من 446

[صفحة 363]
كما لا يخفى على الموفق المصيب [1].
[1] أقول: ان توقف معرفة الأحكام الشرعية و استنباطها من أدلتها على الأبحاث الأصولية من الوضوح بمكان لا مجال للشك فيه و الارتياب، فإنه بعد ما كان معظم الأحكام الشرعية نظريا تتوقف معرفته على البحث و الاستدلال كما هو واضح و لم تكن دليلية أدلتها مستغنية عن الإثبات أصبح من الضروري لمن يريد التفقه في الدين و معرفة أحكام سيد المرسلين «ص» أن يمهد الطريق لذلك بنحو يقطع بكونه طريقا بحكم الشارع تأسيسا أو إمضاء و يبحث عن كل ما يأمن بسلوكه و اتباعه مسؤولية مخالفة الحكم الشرعي المعلوم له إجمالا بالالتفات إلى الشريعة الإسلامية و الاعتقاد و التدين بها و ان المسائل المتكفلة بالبحث عن ذلك هي مسائل أصول الفقه، و وجه التسمية مذكور في المتن. و ان الأمور التي يلزم ان يبحث عنها الفقيه في المسائل الأصولية أربعة: «الأول» الحجج فيبحث في كل ما يحتمل فيه الحجية و الدليلية كالخبر الواحد و الشهرة الفتوائية و الإجماع و ظواهر الكتاب المجيد، و من ذلك بحث التعادل و الترجيح لانه بحث عن الحجة في فرض التعارض «الثاني» ظواهر المواد و الهيئات الإفرادية و التركيبية التي تستعمل في الكتاب و السنة و غيرهما في مقام بيان الحكم بوجه كلى من دون اختصاص بمورد دون مورد كالأمر و النهى و العام و المطلق و غير ذلك مما يبحث عنه في مباحث الألفاظ مما يلزم تشخيص مدلوله و ظهوره بعد الفراغ عن حجية الظهور «الثالث» الملازمات العقلية كالملازمة بين وجوب الشيء و وجوب مقدمته و الملازمة بين وجوب الشيء و حرمة ضده و الملازمة بين حرمة العبادة أو المعاملة و فسادها و الملازمة بين وجوب الشيء و عدم حرمة مقارنه و ملابسه و بين حرمة الشيء و عدم وجوب مقارنه، و يعبر عن البحث في الأخير ببحث اجتماع الأمر و النهى، و كالملازمة بين حكم العقل و حكم الشرع. و لا مناص للفقيه من البحث في هذه الملازمات لينتهي بالدليل القطعي إلى الملازمة أو عدمها و بذلك يستكشف الحكم الشرعي «الرابع» الأصول العملية و هي القواعد التي ينتهي إليها الفقيه بعد فحصة و عجزه عن الظفر بالدليل على الحكم الشرعي فيبحث عن وظيفته في هذا الفرض من الاستصحاب و البراءة و الاحتياط و التخيير حسب اختلاف الموارد. و هنا يقع البحث عن الوظيفة الشرعية أولا و عن الوظيفة العقلية ثانيا على تقدير عدم الانتهاء إلى الوظيفة الشرعية. هذه هي مباحث
التالي صفحة 363 من 446 السابق

الفهرس الآلي

جاري استخراج الفهرس...

البحث داخل هذا الجزء

ابحث عن أي كلمة لتظهر لك الصفحات هنا...