نقله في الخبر الأول عن الناس الذين هم العامة كما لا يخفى.
(فصل) [استحباب غسل الرأس بالخطمي و السدر] روى المشايخ الثلاثة (عطر الله مراقدهم) بأسانيدهم عن ابي عبد الله (عليه السلام) (1) قال: «غسل الرأس بالخطمي في كل جمعة أمان من البرص و الجنون». و روى الشيخان في الكافي و الفقيه بسنديهما عن أمير المؤمنين (عليه السلام) (2) قال: «غسل الرأس بالخطمي يذهب الدرن و ينفي الأقذار».
أقول: و في بعض النسخ «ينقى» بالقاف و في الفقيه «الأقذاء» بالهمزة في آخره جمع قذى مقصورا و هو يقال لما يقع في العين و ان أطلق على غيره مجازا.
و روى في الكافي و التهذيب عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله (عليه السلام) (3) قال: «من أخذ من شاربه و قلم أظفاره و غسل رأسه بالخطمي في يوم الجمعة كان كمن أعتق نسمة». و عن سفيان بن السمط عن ابي عبد الله (عليه السلام) (4) قال: «تقليم الأظفار و الأخذ من الشارب و غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر و يزيد في الرزق». و قال في الفقيه (5) قال الصادق (عليه السلام) «غسل الرأس بالخطمي ينفي الفقر و يزيد في الرزق». و روى في الكافي عن منصور بزرج (6) قال: «سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول غسل الرأس بالسدر يجلب الرزق جلبا». و رواه في الفقيه مرسلا (7) و روى في الكافي عن محمد بن الحسين العلوي عن أبيه عن جده عن علي (عليه السلام) (8) قال: «لما أمر الله عز و جل رسوله (صلى الله عليه و آله) بإظهار الإسلام و ظهر الوحي رأى قلة من المسلمين و كثرة من المشركين فاهتم رسول الله (صلى الله عليه و آله) هما شديدا فبعث الله إليه جبرئيل بسدر من سدرة المنتهى فغسل
(1) رواه في الوسائل في الباب 32 من صلاة الجمعة.