(البحث الرابع) [كيفية تطهير البئر إذا تغير ماؤها] - لو تغير ماء البئر بالنجاسة فعلى ما اخترناه من عدم انفعالها بالملاقاة، فالظاهر حينئذ وجوب النزح حتى يزول التغير، و يدل عليه قول الرضا (عليه السلام) في صحيح ابن بزيع المتقدم (1) «ماء البئر واسع لا يفسده شيء إلا أن يتغير ريحه أو طعمه، فينزح حتى يذهب الريح و يطيب طعمه، لأن له مادة». و في صحيح الشحام عن الصادق (عليه السلام) (2): «فان تغير الماء فخذ منه حتى يذهب الريح». و في رواية أبي بصير عنه (عليه السلام) (3) «الا ان يتغير الماء، فينزح حتى يطيب». و في موثقة سماعة (4) «و ان أنتن حتى يوجد ريح النتن في الماء نزحت البئر حتى يذهب النتن من الماء». و في رواية زرارة (5) «و ان غلبت الريح نزحت حتى تطيب». و لا ينافي ذلك ما في صحيحة معاوية بن عمار (6) من قوله (عليه السلام): «و لا تعاد الصلاة مما وقع في البئر إلا ان ينتن، فإن أنتن غسل الثوب، و أعاد الصلاة، و نزحت البئر». و رواية منهال (7) من قوله (عليه السلام): «و ان كانت جيفة قد أجيفت فاستق منها مائة دلو، فان غلب عليها الريح بعد مائة دلو فانزحها كلها». و رواية ابي خديجة (8) في الفأرة من قوله (عليه السلام): «و ان انتفخت فيه و نتنت نزح الماء كله».
لإمكان حمل هذه الأخبار على ما لا يزول التغير إلا بنزح الجميع كما يشير اليه الخبر الثاني، و يحتمل في الخبر الأول الحمل على ان اسناد النزح إلى البئر مجاز، و انما المراد ما يذهب به التغير كما تضمنته موثقة سماعة، و يحتمل الحمل الاستحباب ايضا جمعا.
(1) المروي في الوسائل في الباب- 3 و 14- من أبواب الماء المطلق.