بهجة النظر في إثبات الوصاية و الإمامة للأئمة الاثني عشر عليهم الصلاة والسلام

قال: هذا حديث حسن رويناه عاليا بحمد اللّه عن جمّ غفير من أصحاب الثّقفي، و سنده معروف عندنا.

الخامس عشر و مائة: و عنه بإسناده عن أبي أمامة الباهليّ، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله):

بينكم و بين الرّوم أربع هدن في يوم، الرابعة على يدي رجل من آل هرقل يدوم سبع سنين، فقال له رجل من عبد قيس يقال له المستورد بن غيلان: يا رسول اللّه من إمام الناس يومئذ؟

فقال: المهديّ من ولدي ابن أربعين سنة، كأنّ وجهه كوكب درّي في خدّه الأيمن خال أسود، عليه عباءتان قطوانيّتان، كأنّه من رجال بني إسرائيل، يستخرج الكنوز و يفتح مدائن الشرك. قال: هذا سياق الطبرانيّ في معجمه الأكبر (1).

السادس عشر و مائة: و عنه عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله): ليبعثنّ اللّه من عترتي رجلا أفرق الثنايا أجلى الجبهة، يملأ الأرض عدلا، و يفيض المال فيضا (2). قال: هكذا أخرجه الحافظ أبو نعيم في عواليه.

السابع عشر و مائة: و عنه عن أبي هريرة، عن النبي (صلى اللّٰه عليه و آله)، قال: لا تقوم الساعة، حتّى يملك رجل من أهل بيتي يفتح القسطنطينة العظمى و جبل الديلم، و لو لم يبق من الدنيا الّا يوم، لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يفتحها (3). قال: هذا سياق الحافظ أبي نعيم، و قال: هذا المهديّ بلا شك وفقا بين الرّوايات.

الثامن عشر و مائة: و عنه بإسناده عن جابر بن عبد اللّه، أنّ رسول اللّه (صلى اللّٰه عليه و آله): سيكون بعدي خلفاء، و بعد الخلفاء أمراء، و من بعد الأمراء جبابرة، ثمّ يخرج المهديّ من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا (4). قال: هذا رواه الحافظ أبو نعيم في فوائده و الطبرانيّ في معجمه الأكبر (5).