Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 63]
1619- الْحُظْوَةُ عِنْدَ الْخَالِقِ بِالرَّغْبَةِ فِيمَا لَدَيْهِ.
1620- الْحُظْوَةُ فِيمَا (1) عِنْدَ الْمَخْلُوقِ بِالرَّغْبَةِ عَمَّا فِي يَدَيْهِ.
1621- الْمُقْتَرِبُ بِأَدَاءِ الْفَرَائِضِ وَ النَّوَافِلِ مُتَضَاعِفُ الْأَرْبَاحِ.
1622- الْمَوَدَّةُ تَعَاطُفُ الْقُلُوبِ وَ ائْتِلَافُ (2) الْأَرْوَاحِ.
1623- الْيَقَظَةُ (3) فِي الدِّينِ نِعْمَةٌ عَلَى مَنْ رُزِقَهُ.
1624- الْأَصْدِقَاءُ نَفْسٌ وَاحِدَةٌ فِي جُسُومٍ مُتَفَرِّقَةٍ.
1625- الْعِلْمُ يُرْشِدُكَ وَ الْعَمَلُ يَبْلُغُ بِكَ الْغَايَةَ.
1626- الْعِلْمُ أَوَّلُ دَلِيلٍ وَ الْمَعْرِفَةُ آخِرُ نِهَايَةٍ.
1627- الْكَلَامُ فِي وَثَاقِكَ مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ (بِهِ) (4) فَإِذَا تَكَلَّمْتَ بِهِ صِرْتَ فِي وَثَاقِهِ.
1628- الْعَاقِلُ مَنْ يَتَقَاضَى نَفْسَهُ فِيمَا يَجِبُ عَلَيْهِ وَ لَا يَتَقَاضَى غَيْرَهُ بِمَا يَجِبُ لَهُ (5).
1629- الْكَرِيمُ إِذَا احْتَاجَ إِلَيْكَ أَعْفَاكَ وَ إِذَا احْتَجْتَ إِلَيْهِ كَفَاكَ.
1630- الْمُتَعَبِّدُ بِغَيْرِ عِلْمٍ كَحِمَارَةِ الطَّاحُونَةِ تَدُورُ وَ لَا تَبْرَحُ مِنْ مَكَانِهَا (6).
1631- الْكَرِيمُ يَعْفُو مَعَ الْقُدْرَةِ وَ يَعْدِلُ مَعَ الْإِمْرَةِ وَ يَكُفُّ إِسَاءَتَهُ وَ يَبْذُلُ إِحْسَانَهُ.
1632- الْجُودُ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَ لَا رَجَاءِ مُكَافَاةٍ؛ حَقِيقَةُ الْجُودِ.
1633- الْمُؤْمِنُ إِذَا نَظَرَ اعْتَبَرَ وَ إِذَا تَكَلَّمَ ذَكَرَ وَ إِذَا سَكَتَ تَفَكَّرَ وَ إِذَا أُعْطِيَ (7) شَكَرَ وَ إِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ.
1634- الْمُؤْمِنُ إِذَا وُعِظَ ازْدَجَرَ وَ إِذَا حُذِّرَ حَذِرَ وَ إِذَا عُبِّرَ اعْتَبَرَ وَ إِذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ وَ إِذَا ظُلِمَ غَفَرَ.
1635- الْفَقْرُ صَلَاحُ الْمُؤْمِنِ وَ مُرِيحُهُ مِنْ حَسَدِ الْجِيرَانِ وَ تَمَلُّقِ الْإِخْوَانِ وَ تَسَلُّطِ السُّلْطَانِ.
1636- التَّقْوَى أَوْكَدُ (8) سَبَبٍ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اللَّهِ إِنْ أَخَذْتَ بِهِ، وَ جُنَّةٌ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ.
1637- الْكَرَامَةُ تُفْسِدُ مِنَ اللَّئِيمِ بِقَدْرِ مَا تُصْلِحُ مِنَ الْكَرِيمِ.
1638- الْجَاهِلُ صَخْرَةٌ لَا يَنْفَجِرُ مَاؤُهَا وَ
(1) هذا هو الصّواب الموافق للغرر 2055، و في الأصل:

الرّغبة فيما..

(2) في الغرر 2057: في ائتلاف.
(3) في الغرر 2058: التّيقّظ.
(4) ليس في الغرر 2062.
(5) في الغرر 2066: العاقل يتقاضى نفسه بما .. يتقاضى لنفسه بما ..
(6) في الغرر 2070: كحمار الطاحونة يدور و لا يبرح من مكانه.
(7) كذا في الغرر 2075، و في الأصل: حذر.
(8) في الغرر 2079: آكد.

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء