Name: عيون الحكم والمواعظ - عيون الحكم والمواعظ
Author: علي بن محمد الليثي الواسطي

[صفحة 493]

الفصل الأول بلفظ نعم

و هو إحدى و ستّون حكمة فمن ذلك قوله (عليه السّلام):

9086- نِعْمَ وَزِيرُ الْإِيمَانِ الْعِلْمُ.
9087- نِعْمَ الدَّلِيلُ الْحَقُّ.
9088- نِعْمَ الرَّفِيقُ الرِّفْقُ.
9089- نِعْمَ الْعَوْنُ الْمُظَاهَرَةُ.
9090- نِعْمَ الشَّفِيعُ الِاعْتِذَارُ.
9091- نِعْمَ الشِّيمَةُ الْوَقَارُ.
9092- نِعْمَ الْوَسِيلَةُ الِاسْتِغْفَارُ.
9093- نِعْمَ شَافِعُ الْمُذْنِبِ الْإِقْرَارُ.
9094- نِعْمَ الشِّيمَةُ حُسْنُ الْخُلُقِ.
9095- نِعْمَ الْخَلِيقَةُ اسْتِعْمَالُ الرِّفْقِ.
9096- نِعْمَ الِاسْتِظْهَارُ الْمُشَاوَرَةُ.
9097- نِعْمَ عَوْنُ الْعِبَادَةِ السَّهَرُ.
9098- نِعْمَ الطَّارِدُ لِلْهَمِّ الِاتِّكَالُ عَلَى الْقَدَرِ.
9099- نِعْمَ الْعَمَلُ (1) الرِّفْقُ.
9100- نِعْمَ الْإِيمَانُ جَمِيلُ الْخُلُقِ.
9101- نِعْمَ الْعِبَادَةُ السُّجُودُ وَ الرُّكُوعُ.
9102- نِعْمَ عَوْنُ الدُّعَاءِ الْخُشُوعُ.
9103- نِعْمَ عَوْنُ الْوَرَعِ الْقُنُوعُ (2).
9104- نِعْمَ قَرِينُ الْأَمَانَةِ الْوَفَاءُ.
9105- نِعْمَ قَرِينُ التَّقْوَى الْوَرَعُ (3) وَ بِئْسَ الْقَرِينُ الطَّمَعُ.
9106- نِعْمَ عَوْنُ الْمَعَاصِي الشِّبَعُ.
9107- نِعْمَ الِاعْتِدَادُ الْعَمَلُ لِلْمَعَادِ.
(1) في الغرر 68: نعم السياسة الرفق.
(2) و في طبعة طهران من الغرر 9923: التجوّع، و قبلها في سياقها 9922: نعم عون المعاصي الشبع و ستأتي.
(3) في الغرر: نعم الرفيق الورع ...

عيون الحكم والمواعظ

الفهرس الآلي

البحث داخل هذا الجزء